Δευτέρα 5 Αυγούστου 2019

“Rojava Diaries” «Παράπλευρες απώλειες… H ιστορική μνήμη: Η σειρά της Συρίας…»





Μέσα στα ερείπια ξεκίνησε 
το Φεστιβάλ Κινηματογράφου στη Γάζα 



VIDEO




text-editing:
Thanasis Panou

“Rojava Diaries”


«Παράπλευρες απώλειες… 
H ιστορική μνήμη: 
Η σειρά της Συρίας…»

…
Μια φορά και έναν καιρό η πραγματική δημοκρατία προέκυπτε μέσα από συγκρούσεις και διαμάχες που για δεκαετίες, ακόμη και αιώνες, διαμόρφωναν παραδόσεις και ιστορική συνείδηση.

Όταν αγνοείς αυτές τις αξίες δεν μπορείς να πείσεις τους άλλους για την δημοκρατία σου, απλά προσπαθείς να την επιβάλλεις.
Πρόκειται για τερατώδη αλαζονεία πουείχε προβλέψει ο Θουκυδίδης, πριν από 2.500 χρόνια «γιγνόμενα μεν και αεί εσόμενα έως αν η αυτή φύσις ανθρώπων η» (οι πόλεμοι και οι διαμάχες θα επανέρχονται όσο ο άνθρωπος δεν αλλάζει).
Είμαστε ένας πολιτισμός αιώνων και μπορούμε να καταλάβουμε την σημασία των μνημείων που αναδύουν αδιάψευστα την ιστορία. Σεβόμαστε την χειροπιαστή απόδειξη ιστορίας και τους πολιτιστικούς θησαυρούς, όλων των λαών. Εντύπωση προκαλεί ότι τόσο οι ΗΠΑ όσο και Βρετανία δεν έχουν υπογράψει το Καταστατικό της Διάσκεψης της Χάγης -1954- περί «Προστασίας της Πολιτιστικής κληρονομιάς σε περίπτωση ένοπλης σύρραξης».

Για την ακρίβεια η Βρετανία έχει υπογράψει αλλά δε το έχει επικυρώσει! Αποτελεί μεγάλη ειρωνεία το γεγονός αυτό μιας και Βρετανοί ήταν οι πρώτοι αρχαιολόγοι, όπως ο Μαξ Μαλόουαν, σύζυγος της Αγκάθα Κρίστι, που βοήθησαν να ερευνηθούν πολλοί αρχαιολογικοί χώροι. Αλλά εμείς γνωρίζουμε καλά, από τα δικά μας γλυπτά του Παρθενώνα, την λογική της αγοράς της Δύσης. Κλασικό παράδειγμα αποτελεί η Μέση Ανατολή και το Ιράκ που έχουν πολιτισμό, γραφή και πολύπλοκες αρχιτεκτονικές κατασκευές.
Από την εποχή της εγκαθίδρυσης του σύγχρονου κράτους του Ιράκ, στις αρχές του 1920 ήταν διαρκής η προσπάθεια δίπλα στο πλούτο της Γης να αναπτυχθεί και η συνείδηση του μεγαλύτερου πλούτου, της πολιτιστικής κληρονομιάς.
Αυτή την προσπάθεια την ενστερνίστηκε ακόμη και ο ΣΑΝΤΑΜ ΧΟΥΣΕΙΝ που χρησιμοποίησε την δόξα της χώρας του για την οικοδόμηση του νέου κράτους. Αρκεί να αναφέρουμε ότι οι φοιτητές στη σχολή των Καλών Τεχνών στη Βαγδάτη ανέρχονται σε 2.800 άτομα!!!

Με ανοιχτές πληγές από τις «έξυπνες» βόμβες της Δύσης, της πολιτισμένης φυσικά, ο παράδεισος της πολιτιστικής κληρονομιάς μετατράπηκε σε κόλαση, μαζί με τα αμέτρητα θύματα αφήνοντας στη σκιά τον τρόπο που αποφασίστηκαν αυτά.
Και αν ο διεθνής νόμος απαγορεύει τον προληπτικό πόλεμο, εμείς ως Έλληνες θα συμπληρώναμε ότι ένας πολιτισμός αιώνων δεν μπορεί να παίρνει προληπτικά μέτρα άμυνας απέναντι στους Βαρβαρόφωνους πολιτισμένους ως προς την υλική διαβίωση.
Όταν μια βόμβα χτυπά ένα μουσείο, πολύ απλά οι συνέπειες μπορεί να είναι η εξάλειψη μιας ιστορίας 6.000 ετών. Των Σουμερίων, των Ακκαδίων, των Βαβυλωνίων, των Ασσυρίων, του Χαμουραμπί, του Ναβουχοδονόσωρ.
Η Χώρα μας το γνωρίζει πολύ καλά αυτό.
Όπως ότι και τα αγάλματα πονάνε,αισθάνονται, κακοποιούνται ακόμα και από τα μάτια ενός φιλοθεάμονος κοινού. Οι καιροί ξαναέγιναν κακοί.
Τα λόγια, ήπιων και χαμηλών τόνων των πολιτικών διαιωνίζουν καταστάσεις λες ότι η «ιερή» στασιμότητα των πάντων είναι ο σκοπός τους.
Τα κλεμμένα όμως μνημεία τέχνης φωνάζουν σε όλους μας.


Γράφει για το schooltime.gr: 
Ο Θανάσης Πάνου




Since 2011 Syria became a playground of a brutal civil war. Till the end of 2017 more than 400 000 people lost their lives and another 12 000 000 were forced to leave their homes.
In October 2017, after a 4 months long battle, the so called capital of ISIS – Raqqa was liberated, but fully destroyed. The whole population (around 300 000 people) of the former economic center of the region was forced to flee. Many of them find new homе in refugees camp as Ain Issa camp - a place without conditions to satisfy even the simplest human needs.
Now, some of the civilians try to return, but face demolished houses, mined buildings and misery. Even the-well paid employees before the war now live on bread and tea.
The "lost generation" includes the children who grow up with no education, families and future. The 9 years old Dozan is one of the "gasoline boys", forced to sell petrol for just 50 cents per day, not enough even for food. His father was killed by ISIS, his mother and brothers are missing. His dreams do not include toys but only memories of the life before.
Meanwhile many people try to continue their everyday life. In Qamishli, the Kurdish fighter from YPG Masoud has just few days to marry his long-standing love Heven before he goes back to the frontline of Deir ez-Zor. Optimistically, he believes in the future, the peace and the independence of Syrian Kurdistan.
The [ Rojava Diaries ] project brings together several stories from the war-torn northern Syria in a short video narrative.
---
Music: Core Chant, a song by Meredith Monk
You can support our work by liking our Facebook page: facebook.com/lens2lens.bg/









[ LENS2LENS ]
is a collective made up of war photographers
and videographers that are dedicated to creating and sharing
the art of capturing life in conflict zones.

Μπορείτε να υποστηρίξετε την δουλειά μας με τη χρήση της σελίδας μας στο Facebook: facebook.com/lens2lens.bg/



Τρίτη 23 Ιουλίου 2019

Βασίλης Σπανός.“Αλήθεια στ'αλήθεια”







video





“Αλήθεια στ'αλήθεια”





Δεν έχει σημασία ότι δεν σε είχα
Δεν έχει σημασία ότι δεν σε έβλεπα
σε περίμενα,
πριν σε κοιτάξω,πριν σε φανταστώ.

Σε έψαχνα σε όλους τους δρόμους,
ακόμη και στο σύμπαν σε γύρευα,
διαπερνώντας με τα μάτια μου όλους τους γαλαξίες.

Κανένα τηλεσκόπιο,όσο δυνατό κι'αν είναι
δεν θα μπορέσει να φτάσει τόσο πίσω στον χρόνο.

Μόνο το φως με οδηγούσε,
καβαλάρη λαμπρό πάνω στην ταχύτητά του,
ηνίοχο της αυγής,αδάμαστο θηρευτή της διαύγειας,
τολμητή αγέρωχο του μεγάλου Ωκεανού.

Ο Ωκεανός δεν είναι θάλασσα,μήτε νερά,
είναι το αφανέρωτο απαύγασμα της νιότης,
ο ακαταμάχητος σύντροφος του Αιθέρος
η μυστική συνουσία της πεμτουσίας.

Σε ήθελα ολόκληρη σαν ένα εξαίσιο Άπαν,
που κατέκλυζε το μέσα μου από τότε που γεννήθηκα,
και πιο πριν ακόμη,
τότε που έτρεχα στα στοιχεία και στα κύτταρα της μνήμης.

Σήμερα δεν θα σε ρωτήσω,δεν θα σε ακουμπήσω,
δεν θα δοκιμάσω την αφή των χεριών μου
ούτε την όραση των ονείρων μου,
δεν θα κάνω καμία προσπάθεια,καμία δοκιμή.

Θέλω μόνο να νιώσω την πνοή των ανέμων σου
τις αντανακλάσεις ενός μακρινού άστρου
το αόρατο σώμα σου.

Πόσο σε έψαξα αλήθεια,πόσο σε γύρεψα,
είσαι Φως σταθερό και ακίνητο

σε ένα κέντρο που ποτέ δεν διστάζει
στο θορυβώδες σώμα της φλόγας που τρέμει.

Ένας ήλιος ηλίων πάντα παρών και ασφαλής
χωρίς φωνή μα με διακριτικότητα,

ένα ανοιχτό στήθος γυναίκας
που περιμένει γαλήνια το παιδί της να βυζάξει.

Αυτό που σου ζητώ,είναι ακριβώς αυτό που είσαι,
ψυχή της ψυχής μου,αίμα του αίματός μου.

Είσαι ότι είναι μέσα μου,οι φλέβες και τα σπλάχνα μου,
η λίμνη της Αχερούσιας προσμονής μου.







Μέχρι να πεθάνω,θα σε γυρεύω αλήθεια,

όπως ο σκελετός το βαθύ μυστικό της ύπαρξής του
όπως τα όμορφα κωδωνοστάσια τις εσπερινές καμπάνες
όπως οι γκρεμισμένοι ναοί τις μυσταγωγίες τους.

Η γη θα με δει,ψιθυρίζοντας τα παμπάλαια μυστικά της
ο Ουρανός θα μου αποκαλύψει το μέγεθός σου
τα μυστήρια της χαράς και της θλίψης
χωρίς μάτια,χωρίς σάρκα,παρά μόνον με παρουσία.

Αυτό που σου ζητώ τώρα,Αλήθεια,
είναι να μην με λησμονήσεις,να μην αποδράσεις,
από το τρένο της έλλειψης και της απουσίας
που τρέχει στις ράγες του είναι μου χωρίς επιβάτες.

Εγώ είμαι Αλήθεια,
ο ιδιοκτήτης των ερωτήσεων,
της αμφισβήτησης ο νέος κουβαλητής,
ο περαστικός διαβάτης της ακτημοσύνης,

αυτός που δεν θα αποδράσει σαν σκύλος δαρμένος
από το σκληρό αφεντικό της άγνοιας.

Η έλλειψή σου δεν με τρομάζει,
παρά μόνον η μακρινή ψυχή της αιώνιας απουσίας σου.






































Παρασκευή 12 Ιουλίου 2019

Σ.Παπαδημητρίου- Γ. Συλλαίου "Το κομμένο σκοινί" (The Cut Rope)



Bertolt Brecht
Γιώργος Βελουδής


video




"The Cut Rope"



A cut rop
You can tie
To a knot
It holds
But
It’s cut
We may meet again
But
You won’t find me
Where you had left me.
A cut rop
You can tie
To a knot
It holds
But
It’s cut






c.d Η μπαλάντα των Πειρατών




videoart by ThanasisPanou




















Κυριακή 7 Ιουλίου 2019

Iannis Xenakis ‎ «Oresteïa» in art


Oresteïa





Ι. ΞΕΝΑΚΗΣ 

Όσοι δεν είναι εξοικειωμένοι με τα αριστουργηματικά έργα του αλλά και όσοι είναι, πάντα αιφνιδιάζονται με τις νέες  συγκινήσεις που προσφέρουν. Ο Ιάννης Ξενάκης -ο  πρωτοπόρος «νεοπυθαγορειος» όπως έχει χαρακτηριστεί-αποτελεί ανεξάντλητη πηγή έμπνευσης ως ο κύριος δημιουργός που συνδυάζει  με οπτικά ερεθίσματα την εικόνα, τον λόγο, την κίνηση, τη μουσική και γενικά τον ήχο σε συνάφεια με την εικαστική πλέον χρήση της τεχνολογίας,  αυτό που  ανέφερε κα
ι ο ίδιος, με τον όρο «πολύτοπα» (Ο όρος έχει και μαθηματική σημασία, λειτουργώντας ως αναφορά στα πολύτοπα της ευκλείδειας γεωμετρίας.
Η εικαστική εργασία μου είχε ως αρχική πηγή έμπνευσης την επαφή μου στην αρχή της δεκαετίας του ΄80 με τα «Πιθοπρακτά» στα οποία ο Ι. Ξενάκης  εφάρμοσε νόμους της θερμοδυναμικής που περιγράφουν τη συμπεριφορά ενός αερίου κάτω από συγκεκριμένες συνθήκες (κατανομή Maxwell-Boltzmann), αντιστοιχώντας παραμέτρους της μουσικής με τη συμπεριφορά των μορίων ενός αερίου. 
Οι πρώτες τεχνικές με υδατοχρώματα, στην πορεία μετασχηματίστηκαν μέσω της εικαστικής τεχνολογίας με την  «ποιητική» λεπτότητα που επιτρέπει να πειραματιστείς ελεύθερα.





Εκτός από την Oresteïa, έχουν δημιουργηθεί τα έργα «Diamorphoses» " Andromeda" και "Terretektorh" ενώ ακολουθούν τα έργα, "Dmaathen" (for oboe and percussion) και «Psappha»
 *(για solo percussion, performed by Ying-Hsueh Chen)






Iannis Xenakis 
‎ «Oresteïa» in art




Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου Αθηνών




 για παιδική χορωδία, μικτή χορωδία 
(18 γυναίκες και 18 ανδρικές φωνές)
piccolo φλάουτο, όμποε, κλαρινέτα μικρά, κοντραμπάσο κλαρινέτο, Τούμπα, 
κρουστά και βιολοντσέλο.  

Δημόσια πρώτη εκτέλεση:
 4η και 6η Οκτωβρίου 1987 Φεστιβάλ Musica Στρασβούργο, Sainte Aurélie εκκλησία 

 l'Atelier du Rhin και Réalisations Internationales.


Agamemnon 
Kassandra

Agamemnon (Suite Et Fin) 
Les Choephores 
Les Euménides 


Oresteïa composed for children choir, 
mixed choir (minimum 18 female and 18 male voices, or multiples), 
piccolo flute, oboe, small clarinet, contrabass clarinet, tuba, 
percussions and cello.

Ensemble
De Basse-Normandie


[Vocal] 
Ensemble Vocal D'Anjou

Conductor [Choirs] 
Robert Weddle

Conductor 
[Ensemble De Basse-normandie]
Dominique Debart

Choir [Children] 
Maîtrise De Colmar

Composed By Iannis Xenakis




Public spectacle recorded 
4th and 6th October 1987 
at Festival Musica Strasbourg,
 Sainte Aurélie Church by Radio-France, 
produced by l'Atelier du Rhin 
and Production 
Artistique Réalisations Internationales. 
World premiere integral recording. 


Collection Salabert Actuels.
Videoart Thanasis Panou











Iannis Xenakis 
«Diamorphoses»



  I. Xenakis





video





«Diamorphoses» 

(Ο Ξενάκης δημιουργεί έναν ήχο-κόσμο με το έργο του να συνδυάζει το βίαιο θόρυβο από αεριωθούμενες μηχανές, τρένα και σεισμικές δονήσεις)




Iannis Xenakis 

compostion Diamorphoses for 2-track tape & at least 4 loudspeakers.

Taken from the Adventures In Sound compilation on EL Records.







The sound-world Xenakis designed for this work combines the violent noises of jet engines, trains, and an earthquake with high bell-like sounds. The contrasting character of these sonic layers interacts with shifting densities and successions of events to produce a complex, yet balanced form. The equilibrium of high, sharply defined sounds and low, continuous ones is made manifest in the overall architecture; the outer passages are dominated by the roaring, sustained sounds framing a central section of more discontinuous, shifting textures of bells and many other sonorities.




" Andromeda"





Iannis Xenakis
Voyage Absolu des Unari vers Andomede-1989 (2/2)




video





" Andromeda" 
(Το τελευταίο έργο που δημιούργησε με το σύστημα της Πολυαγωγίας (UPIC). Ο τίτλος παραπέμπει σε ένα φαντασιακό ταξίδι στον άγνωστο χώρο, ενός χαρταετού προς το γαλαξία της Ανδρομέδας. 


This is the last work made with the Upic system.
The title suggest the imaginary space trip of a kite toward the galaxy of Andromeda.
The piece consist of various episodes while the kite crosses the stars.


es la última obra que xenakis realizó con el Sistema de composición gráfico Upic ( Unidad Poliagógica de Informática del CEMAMu) El título refiere, siguiendo especialista griego Nikolas Valsamakis, a un imaginario viaje espacial de un cometa hacia la galaxia de Andrómeda. La obra consta de varios episodios que "narran" el viaje del cometa a través de las estrellas.
Ariel González Losada





Iannis Xenakis 

"Terretektorh"


Terretektorh




video





für Orchester–Cresc Part II 
Biennale für Moderne Musik hr-Sinfonieorchester 
Dirigent:Matthias Pintscher 
Live aus der Böllenfalltorhalle, 
Darmstadt -26.11.2011
Videoart Thanasis Panou






ΙΑΝΝΗΣ ΞΕΝΑΚΗΣ
Ο  ΠΡΩΤΟΠΟΡΟΣ «ΝΕΟΠΥΘΑΓΟΡΕΙΟΣ»



I. Xenakis





Η σύγχρονη επιστημονική θεωρία των «μεγάλων αριθμών», εστιάζεται στη λογική αρχή, ότι όσο πιο πολλά είναι κάποια φαινόμενα, τόσο περισσότερο τείνουν σε κάποιο συγκεκριμένο στόχο. Όσο πιο ανοικτό «βλέμμα» έχει ο δημιουργός και ως προς τα άλλα είδη εικαστικής, ηχητικής, κινητικής και γραπτής δημιουργίας τόσο πιο ουσιαστικά πλησιάζει το κέντρο της έκφρασης που ως ενιαίο  σύνολο των ανθρώπινων αισθημάτων ,προσφέρει διαφορετικές τεχνικές προσέγγισης. Το θρόισμα των φύλλων ενός δέντρου, η οχλοβοή μιας διαδήλωσης, το τερέτισμα των τζιτζικιών και οποιοδήποτε φυσικό ερέθισμα μετατρέπεται σε εικαστική δημιουργία.



Ι. Ξενάκης




Ο Ιάννης Ξενάκης μέσω της  Πολυαγώγιας, δημιούργησε έτσι, μια εκπληκτική σύνθεση «ηχητικών μαζών», «συμπάντων» ή «γαλαξιών». Ο Ιάννης Ξενάκης (Iannis Xenakis,1922-2001) υπήρξε ο σημαντικότερος πρωτοπόρος της Πολυαγωγίας, αναπτύσσοντας συνθετικές μεθόδους συσχέτισης των τεχνών, μουσικής και μαθηματικής μεθοδολογίας (μέσω της χρήσης μοντέλων από τη θεωρία των συνόλων, τη θεωρία των πιθανοτήτων, τη θερμοδυναμική, τη Χρυσή Τομή, την ακολουθία Φιμπονάτσι κ.ά). 



Δημιούργησε νέους όρους στο σύγχρονο αίτημα ενότητας επιστήμης και τέχνης με υπόβαθρο την φιλοσοφία (κυρίως τον Πλάτωνα) και τα μαθηματικά μοντέλα και δικαίως χαρακτηρίστηκε ως «νεοπυθαγόρειος». Με το έργο του «Μεταστάσεις-για 61 όργανα-1955) έδωσε μια νέα διέξοδο στη σειραική και μετασειραική μουσική, ενώ οι άλλοι δημιουργοί μετά τον Β΄Παγκόσμιο πόλεμο είχαν στραφεί στον μεταμοντερνισμό (εμμένοντας στην τονικότητα και αναμιγνύοντας παλιά και νέα ύφη, «σοβαρή» και «δημοφιλή» μουσική). 
Όπως όμως, οι περισσότεροι νεωτεριστές–επαναστάτες,  αντιμετώπισε μεγάλη κριτική σε σημείο να θεωρηθεί εχθρός για την επικρατούσα σταθερή πολιτιστική τάξη της εποχής του. 




Μάλιστα ο Γάλλος Πιέρ Μπουλέζ και ο γερμανός Καρλχάιντς Στοκχάουζεν, το βαρύ πυροβολικό της ευρωπαϊκής μουσικής πρωτοπορίας, τον χαρακτήρισαν «ηλίθιο» μετά την έντονη κριτική που άσκησε  με το κείμενό του «Η κρίση της σειραϊκής μουσικής».
Στα «Πιθοπρακτά» που ακολούθησαν εφάρμοσε νόμους της θερμοδυναμικής που περιγράφουν τη συμπεριφορά ενός αερίου κάτω από συγκεκριμένες συνθήκες (κατανομή Maxwell-Boltzmann), αντιστοιχώντας παραμέτρους της μουσικής με τη συμπεριφορά των μορίων ενός αερίου.
Ο Ιάννης Ξενάκης, ο μεγάλος αυτός πρωτοπόρος απέκτησε φανατικούς θαυμαστές αλλά και επικριτές ακόμη και στους εκτελεστές των έργων του γιατί απαιτούσαν  υπερβολική δεξιοτεχνία!
Σήμερα, ειδικά διαμορφωμένοι χώροι σε όλο τον κόσμο, φιλοξενούν πολυμεσικές εγκαταστάσεις στις οποίες ο δημιουργός συνδυάζει  με οπτικά ερεθίσματα την εικόνα, τον λόγο, την κίνηση, τη μουσική και γενικά τον ήχο,  με την εικαστική πλέον χρήση της τεχνολογίας,  αυτό που  ανέφερε ο Ξενάκης, με τον όρο «πολύτοπα» 




(Ο όρος έχει και μαθηματική σημασία, λειτουργώντας ως αναφορά στα πολύτοπα της ευκλείδειας γεωμετρίας















I. Xenakis





















Paul Valéry-Το φιλικό δάσος

video Πλάι‐πλάι, σκεφτόμαστε πράγματα αγνά, μες στων δρόμων τα μάκρη μαζί περπατώντας, απ’ τα χέρια κ...